บรรพที่ ๑ ขัตติยธรรมและโครงสร้างการปกครอง ( บทที่ ๒ โครงสร้างการปกครอง )

บรรพที่ ๑ ขัตติยธรรมและโครงสร้างการปกครอง

บทที่ ๒  โครงสร้างการปกครอง

แก่นไม้ไม่ตรง ลายไม้บิดเบี้ยว

          ต้นยุคเจินกวน ถางไท่จงฮ่องเต้เคนตรัสแก่เซียวหวี่ ( ขุนนางผู้ใหญ่สมัยนั้น เคยเป็นพระอาจารย์ของรัชทายาท ต่อมาได้เป็นเสนาบดียุติธรรม ) ว่า

          " ข้าฯ ชอบเล่นเกาทัณฑ์ตั้งแต่เด็ก คิดว่าตัวเองรู้ศาสตร์และศิลป์ด้านเกาทัณฑ์หมดแล้ว เมื่อเร็วๆ นี้ ข้าฯ ได้คันเกาทัณฑ์ที่ดีมากว่า ๑๐ คัน จึงเอาไปอวดนายช่าง แต่นายช่างบอกว่า ' คันเกาทัณฑ์ทั้งหมดนี้ ไม่ได้ทำด้วยวัสดุที่ดี ' ข้าฯ ถามถึงเหตุผล นายช่างก็บอกว่า ' แก่นไม้ไม่ตรง ลายไม้บิดเบี้ยว คันเกาทัณฑ์จึงจะแข็งแกร่ง แต่เวลายิง ลูกเกาทัณฑ์จะวิ่งไม่ตรงเป้าทั้งหมดนี้ ไม่ใช่คันเกาทัณฑ์ที่ดี ' ข้าฯ จึงได้รู้ข้อเท็จจริงอย่างถ่องแท้ ข้าฯ รวบรวมแผ่นดินเป็นปึกแผ่นด้วยเกาทัณฑ์ ใช้คันเกาทัณฑ์มานับไม่ถ้วน กลับไม่รู้เหตุผลข้อนี้ เวลานี้ ข้าฯ เพิ่งครองแผ่นดินได้ไม่นาน ยังเข้าใจกุศโลบายปกครองไม่เท่าวิชาเกาทัณฑ์ แม้คันเกาทัณฑ์ ข้าฯ ยังดูพลาด แล้วกุศโลบายปกครองเล่า ? "

           หลังจากนั้น ถางไท่จงฮ่องเต้จึงมีราชโองการถึงเหล่าเสนาอำมาตย์ให้ขุนนางในเมืองหลวงตั้งแต่ระดับห้าขึ้นไป หมุนเวียนกันเข้าเวรในจวนว่าการเสนาบดี ( จงซู่เสิ่ง ตั้งอยู่ในเขตพระราชวังต้องห้าม คล้ายทำเนียบรัฐบาลในสมัยนี้ ) และทุกครั้งที่พระองค์มีรับสั่งให้ขุนนางเหล่านั้นเข้าเฝ้า จะทรงเชื้อเชิญให้นั่งในที่อันทรงเกียรติ พระองค์ไม่เพียงสนทนาถามไถ่สารทุกข์สุขดิบเป็นการส่วนตัว ยังสอบถามสภาพท้องที่ต่างๆ อย่างละเอียด เพื่อรับทราบความทุกข์ยากเดือดร้อนและความต้องการของราษฎร ตลอดจนผลของการอบรมกล่อมเกลาราษฎรด้วย

IDEAS ( แนวคิด )

IDEAS ( แนวคิด )

IDEAS 

Winners have ideas that are priceless,

Creative, motivating, caring and pursuit of success

Losers have ideas that are worthless,

Hateful, insulting, and drive to conflict or useless competition

Liberators have ideas that are selfless,

Truthful, real, accurate, and pursuit of pure happiness

เปลี่ยนคน

เปลี่ยนคน 

          มีคนบางคนเวลาทำงานไปแล้วเกิดติดขัด ไม่ราบรื่น มักจะพูดว่า " เปลี่ยนให้คนอื่นทำดู " การ " เปลี่ยนให้คนอื่นทำดู " ฟังดูเหมือนจะกลายเป็นหลักการปรับปรุงแก้ไขของโลกไปแล้ว

           ประธานาธิปดี เปลี่ยนให้คนอื่นทำดู ผู้นำการปกครองทำไม่ถูกใจชาวบ้าน เปลี่ยนให้คนอื่นทำ หัวหน้าหน่วยงานทำงานไม่สมตำแหน่ง เปลี่ยนให้คนอื่นทำดู แม้แต่นายอำเภอ ผู้ใหญ่บ้าน ไม่ว่าใครที่ไม่เป็นที่พอใจชาวบ้านล้วนต้องเปลี่ยนให้คนอื่นทำดู หรือแม้แต่ประธานหรือผู้จัดการบริษัท ถ้ามีข้อบกพร่องเล็กน้อย พนักงานก็เรียกร้องให้เปลี่ยนคนอื่นทำดู เพราะว่าเปลี่ยนได้ คนสมัยนี้จึงมีกรเปลี่ยนสามี เปลี่ยนภรรยา เปลี่ยนเจ้าหน้าที่ เปลี่ยนเถ้าแก่ ไปจนถึงเปลี่ยนบ้าน เปลี่ยนรถยนต์ เปลี่ยนสัญชาติ เปลี่ยนอวัยวะ เป็นต้น ดูราวกับว่าทุกสิ่งในโลกนี้จำเป็นต้องเปลี่ยนทั้งหมด

           ในวงการพนัน เวลาเล่นเสียติดต่อกันหลายตา ก็เปลี่ยนให้เพื่อนหรือญาติพี่น้องลงมาเล่นแทน แบบนี้เรียกว่า เปลี่ยนมือ ในสนามกีฬา ผู้ชมที่ไร้มารยาทตีกลองเป่าปากส่งเสียงอึกทึก ขว้างปาข้าวของ หรือร้องตะโกนให้เปลี่ยนตัวผู้เล่นเบอร์นั้น ส่งบอลให้เบอร์นี้ เปลี่ยนตัวผู้ตัดสิน ในที่สุดมีคนอดรนทนไม่ได้ ร้องสวนขึ้นมาว่า " เปลี่ยนตัวผู้ชม "

สามคนพูดถึงเสือ

สามคนพูดถึงเสือ

          เมื่อรัฐเว่ยทำสงครามแพ้รัฐจ้าว กษัตริย์รัฐเว่ยจึงต้องส่งพระราชบุตรและผังกงซึ่งเป็นขุนนางผู้ใหญ่ไปเป็นตัวประกันที่นครหานตานของรัฐจ้าว

          ก่อนจะออกเดินทางไป ผังกงได้ทูบถามกษัตริย์รัฐเว่ยว่า " ถ้ามีคนวิ่งเข้ามากราบทูลพระองค์ว่า มีเสือตัวหนึ่งออกมาที่ถนน พระองค์จะทรงเชื่อหรือไม่ ? "

          กษัตริย์รัฐเว่ยทรงคิดนิดหนึ่ง แล้วสั่นพระเศียรตรัสว่า " ข้าพเจ้าไม่เชื่อ "

          ถ้ามีคนหนึ่งเข้ามากราบทูลว่า เขาเห็นเสือที่ถนน พระองค์จะทรงเชื่อหรือไม่ ?

         กษัตริย์รัฐเว่ยทรงคิดนิดหนึ่ง แล้วสั่นพระเศียรตรัสว่า " ข้าพเจ้าไม่เชื่อ "

          ผังกงจึงทูลถามอีก " ถ้าทันใดนั้น มีคนที่สามวิ่งเข้ามากราบทูลว่า ที่ถนนมีเสือตัวหนึ่งพระองค์จะทรงเชื่อหรือไม่ ? "

          กษัตริย์ทรงพยักพระพักต์ตรัสว่า " ข้าพเจ้าเชื่อ เพราะเมื่อมีสามคนยืนยัน ย่อมจะเป็นจริง "

          ผังกงจึงทูลว่า " ไม่ว่าใครย่อมรู้ดีว่า ในถนนใหญ่ไม่มีเสือ แต่เมื่อมีสามคนมากราบทูลว่ามี พระองค์ก็ทรงเชื่อว่าเป็นความจริง บัดนี้ข้าพระองค์จะไปเมืองหานตาน เมื่อเปรียบเทียบระยะทางกับถนนในเมืองหลวงแล้ว ย่อมไกลจากรัฐเว่ยอย่างเทียบไม่ได้ และผู้ที่จะกล่าวร้ายข้าพระองค์ย่อมจะมิใช่มีเพียงสามคนเท่านั้น เมื่อพระองค์ได้ฟังคำของคนเหล่านั้นแล้วขอได้โปรดชั่งพระทัยของพระองค์ในการวินิจฉัยความถูกความผิดด้วย

บันทึกใน " หานเฟยจื่อ "

VALUE STRUCTURE ( คุณค่าสำคัญ )

VALUE STRUCTURE ( คุณค่าสำคัญ )

VALUE STRUCTURE

Winners tend to seek sustainable development,

They construct a foundation for long term results;

On their strong base, good results are accumulated,

Losers tend to focus on short term benefits,

They establish their work on a fragile foundation;

Always winning some and losing some, 

Never accumulating anything

Liberators realize the truth that,

Nothing in the world is truly sustainable,

Everything has life cycle, some are short, some are long;

The length of life cycle depends on nature plus management ;

So, they establish ' essential values ' as the longest term foundation,

And establish ' time limited values ' for as long as the situation demand,

And establish the ' just for fun values ' to fit the appropriate time,

They also cut off the life cycle of valueless activities,

Their lives and works are meaningful

อนาคตย่อมสวยงามกว่าอดีต

อนาคตย่อมสวยงามกว่าอดีต

          คนเรานั้นมักจะชอบหวนรำลึกถึงเรื่องในอดีต มีคำว่า " บทสนทนาของนางสนมผมขาวล้วนเป็นเรื่องในอดีต " การที่เราไม่เคยลืมเรื่องในอดีต เพราะมักจะคิดว่าอดีตนั้นสวยงามกว่าปัจจุบัน อันว่า " วารีไม่คอยท่า เวลาไม่คอยคน " อดีตที่ผ่านไปก็ผ่านพ้น " ถึงแม้ว่าแสงแดดยามเช้าจะงดงามจับใจเพียงใด ไม่ช้าก็ได้เวลาตะวันรอน " ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่ควรที่จะฝังใจแต่เรื่องในอดีต ตาของเราต้องมองไปข้างหน้าที่กว้างไกล มองไปในอนาคต ถึงจะมีซึ่งความหวัง

          นิทานเรื่องหนึ่งมีอยู่ว่า มีลุกสุนัขตัวหนึ่งกำลังวุ่นวนอยู่กับการกัดหางตัวเอง โดยหมุนตัวเวียนไปมาหลายรอบ เมื่อสุนัขตัวใหญ่เห็นดังนั้นจึงเดินเข้าไปถามลูกสุนัขว่า " ทำไมต้องทำแบบนั้น " ลูกสุนัขได้ยินก็ตอบว่า " ท่านไม่เคยได้ยินหรือว่าความสุขนั้นหาได้เมื่อเหลียวหลัง การที่ฉันหมุนตัวรอบตัวเองก็เพราะว่าฉันกำลังแสวงหาความสุขไงล่ะ แล้วท่านไม่คิดจะแสวงหาความสุขบ้างหรือ " สุนัขตัวใหญ่ก็ตอบกลับไปว่า " ฉันรู้แต่เพียงว่าฉันต้องเดินมุ่งหน้าไป แล้วความสุขจะตามหลังฉันมาเอง "

          มนุษย์เราต้องอยู่อย่างมีความหวัง อย่ามีชีวิตจมอยู่แต่เรื่องในอดีต เพราะอนาคตนั้นสวยงามกว่า มีหนทางข้างหน้าจึงจะมีความหวังอันไร้ขีดจำกัด